من الاعجاز القرأنى

بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر كلمة الملك في سورة يوسف
عندما يذكر القران حكام مصر القدامي لا يذكرهم الا بلقب " فرعون" وذلك في حوالي ستين ايه كيمه الا في سورة واحده ذكر فيها حاكم مصر بلقب " ملك" وذلك في سورة يوسف : قال تعالى ( وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات) وقوله تعالى ( وقال الملك ائتوني به) حيث لم يذكر فيها لقب فرعون مع ان يوسف عليه السلام عاش في مصر ...وذكرت السورة في ثلاث ايات هي ( 43-50-54-) ان حاكم مصر كان لقبه ملكا وليس فرعونا فكيف هذا؟
بقيت هذه الايات الثلاث لغزا دفينا . حتى فكك شامبليون حجر الرشيد وتعرف على الكتابه الهيرروغلوفية في اواخر القرن الثامن عشر 1798م-فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزه .ان حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت ايام الملوك الرعاة: الهكسوس الذين تغلبوا على جيوش الفراعنه .وظلوا في مصر من 1730ق م الى 1580 ق م حتى اخرجهم احمس الاول وشكل الدولة الحديثه الامبراطورية

لذلك كان القران العظيم دقيقا جدا في كلماته فلم " قال فرعون ائتوني به" ولم "وقال فرعون اني ارى سبع بقرات سمان "بل قال "وقال الملك "لان يوسف عليه السلام عاش في مصر ايام الملوك الرعاة حيث تربع على مصر ملوك بدل الفراعنه الذين انحسر حكمهم الى الصعيد وجعلوا عاصمتهم طيبة
اليس هذه معجزة قرانية تاريخية تشهد بدقته وصحته ...وتشهد بالتالي بنبوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم؟؟
(فلا يتدبرون القران .ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) صدق الله العظيم°ˆ~*¤

§
______

]